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[공학인의 인문학]

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[현대] 프로이트 [현대] 프로이트 [정신분석, 심리학] 1) 들어가기 전, 프로이트의 이론은 실증되지 않은 가설. 2) 무의식의 존재 ; 꿈은 무의식의 발현/ 무의식은 기억하고 있다. 3) 마음의 시스템 - 방어기제: 불유쾌한 경험, 비정상적인 경험이 갖는 에너지 → 무의식에 저장(자동안전장치) 자동안정장치 행동, 마음의 안정 →이따금씩 그런 경험은 자꾸 탈출을 시도한다 - 자동안정장치의 9가지 표현법 도피- 외면 퇴행 - 어린애로 돌아감 환치 - 유사한 차선책으로 목표전환 보상 - 열등감 모면/전혀 다른 목표로 전환 반동형성 - 본심과 반대로 행동 동일화 - 따라하기, 옷,악세사리를 따라하는 것 투사 - 자신이 상대에게 갖는 감정(욕구)를 다른사람이 자신에게 갖고 있다고 믿는것 ex)모두 나를 병신이라 생각하는 것 같..
[현대] 니체 [현대] 니체 [윤리학, 실존주의] 1) 인식론 비판 - 이데아/객관/절대진리란 없다. "신은 죽었다." - 이성의 속임수; 이성은 자신의 생각이 유일하고 절대라 믿게 만든다. - 진실이라고 확신하는 근거는 찾을 수 없다. 그것을 증명하기위해서는 제3자, 제4자...필요하다 - 우리가 가지고 있는 객관이란 '권력에의 의지'가 해석한 것. 참은 없고 해석만 있을뿐이다. **권력에의 의지; 인간의 내연기관, 자기를 실현하는 힘, 자신을 희생하면서도 더 높은 가치를 실천하려는 힘 - 도달하지 못할 참실재는 필요가 없으며 잉여적인 개념 - 실재계의 완전성을 부여함으로 현상계는 중요성이 떨어진다고 보게 되었다. 2) 인식론 부정에 의한 사고 전환 - 이데아란 존재하지 않으므로 우리는 우리의 사고의 특성을 관찰해야..
[현대] 키르케고르 [현대] 키르케고르 [형이상학, 실존주의] 1) 실존주의 - 인간 전체의 본질보다 개개인의 삶을 중시 - 인간의 본질을 규정하고 그 규정에 어긋나면 삐뚤어진것으로 보는 건 폭력적이다 - 인간은 체계적인 존재가 아니다 - 변증법적으로 설명해 봐야 와닿지 않는다. 2) 실존의 단계(변증법처럼 법칙에 의한 것이 아니라 실제로 미래의 자신을 찾아가는 방향의 단계) - 미적실존 ; 향락적인 삶 → 채워지지 않는 허전함을 느낌 - 윤리적 실존 ; 도덕적인 삶 → 완벽하게 자신이 제어 되지 않음 - 종교적 실존 ; 불완전한 자신에게서 완전한 절대자를 추구/ 구원을 기도
[근대] 존 스튜어트 밀 [근대] 존 스튜어트 밀 [정치철학, 공리주의]
[근대] 헤겔 [근대] 헤겔 [형이상학, 관념론, 범신론] 1) 발단 - 물자체에 도달 할 수 있다. - 형식논리만으로는 현실에서 일어나는 현상들을 설명 할 수 없다. 2) 변증법 - 형식논리; 동일성, 모순, 배중률을 엄격히 지키는 원칙 ex) 데카르트는 철학자이다. 데카르트는 수학자이다. 형식논리에서는 두가지중 하나만 맞다 - 변증법; 모든 일은 모순,대립하면서 발전/ 존재및 구체적인 현실의 변화,운동을 지배하는 법칙 - 역사에서의 모든 행위는 발전하기 위한 것들 - 변증법의 단계 ; 정-반-합 [1] 아직 모순이 표면화 되지 않은 안정된 상태(테제,정) [2] 모순이 드러남 (안테체제,반) [3] 모순이 해소되고 다시 보존 (진체제,합) ex) 어떤 모양인가? → 직사각형? x → 원형 ? x → 원기둥이네 3)..
[근대] 칸트 [근대] 임마누엘 칸트 [형이상학, 선험적 관념론] **선험적:경험에 앞서 있음 /선헌적관념론: 세계를 이해함에서 이성과 경험 모두 필요 1) 코페르니쿠스적 전환 - 우리가 대상(세계)을 쫓는 것이 아니라 대상(세계)이 우리를 쫓는다 - 세계가 알려주는 대로 우리는 안다(X) 우리의 방식대로 세계를 안다(O) 세계가 우리의 앎을 따른다 - 경험된 세계는 우리가 구성한 세계 - 물리학의 법칙, 자연과락의 법칙은 필연적으로 적용될 수 밖에 없는것 2) 안다는것 - 질료(materie) ; 외부로 부터 / 나로부터 x - 형식(form) ; 이성이 부여한 틀/ 이성의 틀로 이해 3) 순수이성비판(이성의 능력과 한계를 규명) - 이성의 역할 3가지 (감성,지성,협의의 이성) - 감성; 외부대상에 의해 촉발되는 ..
[근대] 루소, 애덤스미스 [근대] 루소/애덤스미스 [정치철학, 사회계약론/고전 경제학] (생략)
[근대] 존 로크/조지 버클리/ 흄 [근대] 존 로크/조지 버클리/ 흄 [인식론, 경험주의] **경험주의 : 존재한다는 것은 지각한다는 것 1) 인상과 관념 - 인상 - 내적감정, 생생하고 뚜렷한 내용 - 관념 - 희미한 모사 / 유사성(연상), 시공간적 근접성(시간,공간의 순서), 인과성(원인,결과) 1-1) 존로크 - 제1성질 : 형태, 고체성, 연장, 운동 (객관적요소, 물체에 내제, 인간의 지각여부 x) - 제2성질 : 색깔, 소리, 향기, 추위더위, 단단함, 부드러움 ( 인간에 의해 규정, 물체의성질 x) 1-2) 버클리 - 색깔이 없으면 형태도 알 수 없다. '지각이 있기에 제1성질이 존재 할 수 있다' - 지각하지 않으면 존재도 없다 - 유심론 : 마음을 떠나서는 물체는 존재하지 않는다 2) 이성의 한계 - "이성은 정념의 노..

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